说起中医的五运六气学说，一直是中医理论和传承中最为薄弱和难懂的部分，甚至被称为绝学、迷信。但是，顾植山不仅传承了中医五运六气学说，而且是多学科交叉研究五运六气并用于预测的开拓者，同时也是五运六气临床应用的创立者。
顾植山的母系一族是中医世家，是龙砂医学的传承者。母亲受家庭的影响考上了中国医学院，后来成为龙砂医学的代表人物。我从小耳濡目染，后来也就进入了传承行列，平时在家里读经典，跟随母亲治病，不仅打下了理论基础，而且积累丰富的经验。
在那个特殊的年代，因为家庭出身问题，他不能上大学进行系统学习，只好走中医师承教育之路。“文革”期间，他到安徽怀远县当了10余年的乡镇医生。在这里，基本上没有分科，什么事都干，什么病都治。虽然辛苦，但是也积累了丰富的临床经验，对中医也有了更深入的理解。
1978年底，卫生部出台政策，要求从城乡中医中招收1万人中医师充实到中医药机构。顾植山以怀远县第一名的成绩被录取，并选派到安徽省中医学院任教。
从乡镇医生到大学老师，责任更大，压力也更大。他更加发奋，在教学之余，利用岗位的便利，系统进行了中医理论学习，并坚持每周3次门诊。很快，他所讲授的课程不仅受同学们的欢迎，而且也得到了同行的认可。
进入大学任教以后，他进一步加深了对中医五运六气学说的研究。他有两门课程都涉及中医五运六气的内容。但是，在相当长的时期内，中医界对运气学说存在很大的争议，以前的教科书一般采取回避的态度，就算提到了也是持批判倾向。因此，造成很多中医从业者和学生都不懂运气学。他决定改变这一现状。
龙砂医派一个明显的特色就是非常重视五运六气。作为传承人，顾植山深深知道中医五运六气的价值。他认为：五运六气是中医的基础和渊源，中医理论都是以此建立的，可以说是中医的源头，它反映了中医天人相应的最核心的理念。经过深入研究，《黄帝内经》中处处都体现了五运六气的思想，并渗透到了中医理论的各个方面。如果丢掉了五运六气，中医的基本概念都会走样。
“五运六气”强调要顺天应时，人类的各种活动都需要顺应自然的周期节律，才能使人体达到最佳的状态。天人合一、天人同步并不是虚无，而是真实存在。生命在这种状态下可以实现最佳的功能，同时还可以自我调节、自我修复，就能少生病、甚至不生病，即使生病了也能更快痊愈。
顾植山从医50余载，以精湛的医术救治了无数患者，特别是他全面继承了龙砂医学流派重视五运六气的特点，同时将这一理论推向临床运用，指导经方运用，擅用膏方“治未病”，成为五运六气学说的学科带头人，享誉国内外。
除了治病，顾植山还把五运六气的学说应用于预测。上个世纪80年代，他在安徽省气象局收集分析气象数据时，发现与运用五运六气常位推算数据高度吻合，某些方面比仪器观察的还要准确，这使他更加确信运气学的科学性。
此后，他多次运用运气学说进行预测。1991年特大洪水、2000年长江流域干旱他都精准预测到了，特别是2003年非典也被他提前预测，很多数据和后来的结果高度一致。
顾植山将自己一生对中医五运六气学说的研究都整理出来，出版了《运气大医顾植山》一书。该书通俗易懂，将五运六气的原理讲得清清楚楚，把五运六气的运用也进行了详细的介绍，是了解中医运气学说最好的教科书。
